10月27日 東山國小參訪記錄

左方算起第一排的第二位 即為東山國小的張校長

張校長用東山飄雨西山情的詩人般情懷 作為序幕
校長開場白 本校學生只有80人 35人是本地人 45人為外來學生 東山已有80年歷史 是全國最小的一所小學 因此 校長告訴老師們 ﹝不要因為學校小 就把孩子的視野給變小了﹞
東山張校長聘請汐止藝文協會合作 請藝術家來校教孩子油畫與陶藝課程 還有皮雕 木雕園藝盆栽 有些過動兒只要找到興趣，就會專注不過動 校長用心良苦
咖啡店用校方專用的手拉胚容器 給了孩子肯定跟舞台 當孩子的經紀人 孩子們有成就 就會刺激他不斷的創作 把手拉胚作品賣出的錢 拿來買書 而不是募集來的 印證自己是有能力的 （不過後來因為小孩作品販售的著作權與營利性的不同先解而暫緩販售，暫時請合作店家仍維持使用及展示。）

以下羅列張校長重點導覽解說內容及教育見解：
【一】從藝術人文的角度來看 人一旦被關注 他生命的軌跡就不一樣
透過各種的學習 帶領該校的創造力 希望對下一代有傳承與延伸的意義在
【二】推動閱讀風潮 校長提議閱讀的意義在於 可改變孩子的氣質
拓展孩子的生命 閱讀可找到心靈的安慰與寄託

【三】農場生態園區【目前的重點】
1 校園植物生態 體驗農產品與自身的關係 未來會開闢野薑花園區
2 溯溪─結合體育跟體能的課程
【四】打造人文關懷的友善東山為終極目標
1 讓家長與孩子有互動 辦親子活動的意義就在於此
2 引進有能力能量的家長 例如木工
校長鼓勵畢業生要有烹飪的能力（畢業前要會烹煮18道菜） 登山 溯溪皆有
畢業生當天要種樹 立石碑 可留給學生日後回來回憶或尋根用的 學校也不隨便將前人的苦心經營成果（如校園花草樹木）移除。

校長常跟老師們分享說 【我們不要英雄或偉人 要的是真真切切 就算不忠於世俗眼光 只要對得起自己的良心就好 】

校長最後分享自己在這所學校的感念 只問自己的付出曾為學校做過什麼 至少讓孩子買了一個美麗的夢建構孩子明天的夢想

美蓉/記錄

10月27日 崇得國小參訪記錄

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左起第一位就是崇德國小的林校長

10月27日 星期一社團戶外參訪 訴求的主題是 偏鄉小校優質轉型計畫成功的案例

早上夥伴們準時在永中家集合 10點整準時抵達汐止崇德國小 首先出來招呼我們的是張主任 介紹自然生態的導引 及解說水撲滿運作源由 林校長運用天然雨水集中在地底下的儲存槽 作為灌概植物用途 還有農村曲水生植栽區 多功能人文藝術館 最重要的是賞萤火蟲步道跟茄苳溪河岸 景觀生態的改造令人嘆為觀止

林校長提到 剛接任崇德國小時 是一所很不起眼 甚至破舊不堪的學校 林校長曾在台北縣瑞柑國小累積出8年的實戰經驗與基礎 帶到崇德國小來 經過林校長的巧思 施工前與施工後 學校展現截然不同的新風貌 創造活化美學概念 整理荒廢雜草叢生的校園死角 更妙的巧思在於美育社把破舊的廁所當美術館來使用 廁所門與壁畫的彩繪工程 是一種另類的美術展覽空間 創意校園牆壁用投影燈進行彩繪螢火蟲馬賽克 林校長找來27位藝術家上美術課 讓閒置空間地下室規劃再利用

林校長用一個理念告訴我們﹝任合事不要只看到困難點 那是推託之詞 要看到可能性跟自己用不用心而已﹞校長理解都會人對自然生態的一種渴望 排除困難 把專家引進來 重要的是要有國際觀 打開視野 才不會閉門造車
是個用心辦學曾獲領導卓越獎的校長 他啟動新的觀念活化老舊校園
林校長提到永續校園申請經費問題 以計畫爭取經費以成果蘊釀計畫 才有勝算的可能
林校長帶領主任 再由主任帶動老師 由上往下動力才會持續的 有能量的老師也會有群聚效應 自然散發出成就感與自信心 接待來賓的禮遇方式 也是一種學校的文化與傳承
進而提高了孩子學習的源動力 校園處處是生機 把課程統整 不侷限課本內教材 把教學延伸校園每個角落 校長鼓勵社團的發展 有老師教就開班授課 刺激孩子學習的意願 不管學生多寡 實屬難得的好校長

問與答
永中
請問校長對於學校打掉圍牆 您的看法如何
校長
那要考慮的是安全性 需求性 社區的互動性 層面極廣 重要的是之後要怎麼做比較重要 創意與計畫要先有 合作的方法跟資訊管道的並行 具體方案要先有才可做 貿然實施並不妥
春貴
請問校長遇到困難時是怎麼突破障礙與瓶頸
校長
不擔心 學校與社區居民一起面對去解決 因為家長認同 社區互動佳

勗琴
校長這麼忙 如何分配時間
校長
循序漸進方式 主任隨時進度回報 就可掌握進度
藹薇
請問未來的校務規劃
校長
預計改良親水空間，使孩子能親身體驗溪水的狀態而非只在岸上觀望。

召雅
請問資源會不會有過度集中或不平均的結果產生
校長答
重要在 有無回饋地方與社區 做的好不好是重點


阿淦結語
為什麼校長今天會有此成果
因為在瑞柑國小實戰了八年豐富經驗 崇德國小由200人到現在2000多人規模的崇德國小服務 所以所有的問題都不會是問題 反而遊刃有餘
從林校長多次提及「我們過去都做過」「我們有經驗」，洽可凸顯偏遠小校的價值與重要性。

http://163.20.113.18/cdps/photo/index.html

97年永續發展推動績優獎 崇德國民小學 網頁

美蓉/記錄

10/20日 教研社課程紀錄之論古道今

教研社的社寶

真是竭盡心力

這堂課用投影的方式 教研社曾辦過那些大型活動做解說 春貴姐是從教研社 第１學期參與到現在第１９學期 　唯一留守至今的社元　 佩服佩服您過人的恆心與毅力 堅持在你對教研社的投入與附出 真是竭盡心力
　
一、影片播放：
放映過去「社區成長交流會」影片，內容有美蓉初次的參與，到後來的投入，甚至第三次主動當主持人，運用九宮格活動帶動大家發言。
還有次「一人一物交流」活動，可把自己家中不太用到的東西帶來，竟牽出多人認為家中老公是「家中不太用到的東西」【嗯！心有戚戚焉】，而產生兩性議題，如：男女對家庭或社會的認知重點或定位不同，這也牽涉到我們的文化背景因素，如果沒有意識到，很容易又延伸到下一代。
另，有位從台北來的學員明珠，發現現場年齡層差距大，而能彼此交流，感受良深。

二、介紹社團宗旨
1、開創快樂、優質的學習環境。2、關心教育問題，研究各項教育改革方案。3、建立社區與學校的互動與結合。4、認知新觀念，發展公民文化。5、充實知能，促進心靈成長及家庭的品質。6、舉辦各項活動，落實社大發展公民文化理念。

三、照片回顧
利用照片介紹過去教研社曾舉辦的活動：
1、戲劇課程：
a.教育戲劇（是肢體創意的應用 + 知能學習的結合）
將教育戲劇介紹給學校或家長，將戲劇元素融入課程和生活
中。
b. 一人一故事（Playback Theatre）戲劇
一人一故事 互動交流 的戲劇呈現，將個人口述的故事，透過戲
劇，引發觀賞者多元思考與討論。
第19學期永和社區大學社團活動紀錄



2、「數學創意教學」講座
推展4場活化數學的教學講座（包括活化教具的運用），引入「創造
力教學」系列，提供給家長、學校及其它教學單位，有更多的創新教
學發展動能，期待為學生開拓活潑、創意、樂於思考、尊重主體性學
習的模式。。
3、研習分享：爲社區家長辦理自主學習理念實踐工作坊。
4、親子手工書製作活動：運用社區中心辦理 『神奇魔法書』活動。
5、參訪，包括：人本協會三重會館、宜蘭大二結文教基金會。
6、公共參與週：教研社在第十四學期公共參與週中主帶柑園自轉影片及討論。
7、其他：影片欣賞、小組討論、講座、社團分享、老社員回娘家等。
8、永安社區蹲點工作
a社區讀書會幹部培訓營 自96年5月18日 起至 96年9月22日共6週
b相招來講咱的故事 96. 9/7~11/16共六週，。特色：立委候選人拜訪。
c社區讀書會第三期 永安社區成長交流會自97.3/ 7日至97.7/4共10週
參訪吉慶里社區，辦理社區李家同教育講座。

四、本期（第十九期）社團經營方式說明：
1、課程運作，包括：社區實踐分享（永安社區成長交流會）、主題課程（偏鄉小校的探索）、參訪行程（崇德國小、東山國小）、講座（新興國小校長鄭漢文）
2、大樹腳時間：每週五下午14：00〜17：00，進行課程進度之籌畫與檢討、生命經驗交流與陪伴之平台、社區計畫之構想與討論
3、社區計畫執行：四社團合辦講座（台東新興國小鄭漢文校長主講「從『不』工作到『布』工作」）、永安里社區讀書會

五、學員分享
藹薇：如果照片回顧內容能在最後加總結的話，會更完整。
春貴：可參考教研社文史資料檔。
永中：阿淦想知道先前兩次他的偏鄉小校分享有無建議？
紫瀅：如事先給我們文字資料，較能討論。
藹薇：歸納案例，有助於反思永和的鄉土價值與未來發展方向。
永中：阿淦經驗很豐富，事先可以做些整理的功課，讓我們更容易抓到脈络。

六、「建和書屋」社區經驗敘說：
教研社曾邀請台東「建和書屋」陳俊朗先生來分享，說到他有次抱兒子，兒子把他推開，讓他有所醒覺而重新投入親子關係，跟孩子一起打球、在院子裡彈琴等。建和書屋附近社區多為單親，因此社區孩子很
羨慕阿朗家的氣氛，漸漸聚集在他家，由於來的孩子多了，空間有限，於是設立建和書屋，甚至花掉自己積蓄一百萬（之前遠見雜誌有專訪）。
教研社曾與建和書屋有一些資源交流，建和書屋也在10月19日週六早上來永和四號公園進行鼓隊表演活動，希望此例可為社區互動的實際行動。
孩子讀課本有困難，阿朗就提供歷史劇給孩子看，以影像打破閱讀書本的限制。另還安排衝浪，讓孩子有面對挑戰的機會。
【註】建和書屋部落格網址：

http://blog.roodo.com/kasavakan2005/archives/2863343.html

七、社務討論
1、討論下學期第廿學期教研社課程走向，天健建議有四，提供參考：
（1）社區教育講座系列化：每學期或每年辦理一次；
（2）實務發展，如：認養國中的輔導活動；
（3）持續關注偏鄉小校議題；
（4）社員能力成長及開拓視野。

2、討論社區講座之文宣內容及管道：
本學期舉辦「從『不』工作到『布』工作」講座，由永和社大四社團（原住民文化社、社會關懷社、校務義工社、教育問題研究社）共同舉辦。主講人台東新興國小鄭漢文校長有感於當地孩童低成就效應，於是本著「把學校當社區文化中心來發展」的精神，培訓社區婦女製作布成品，爲家庭經濟找出路，於是原本在家被貶抑的婦女因而提升家中地位，並且孩童們也因為媽媽有生產力，而建立自我身分認同，整個社區因此發展出生機與可能性。此次活動期許能發展為公共性社團，在共同討論、共同分工、互動理解過程中，了解對公共議題參與的重要性。
˙時間：97年12月7日（週六）14：00〜17：00
˙地點：福和國中圖書館
˙教育問題研究社分工：（1）製作DM，永中已設計初稿，大家可提供
建議；（2）跑班宣傳；（3）請各人依居住的鄰里，在社區發DM。
˙文宣管道：
－個人居住鄰里：永福里（勗琴）、上溪里＋中溪里＋後溪里（春貴）、潭墘里（美蓉）。
－個人人脈資源：紫瀅會放文宣到朋友開設的安親班及幼稚園。
－媒體：雙和電視台、新視波（義工社顧問家瑩主責）。
－網路：等電子檔確認後，可透過網路管道E出去。

3、10月27日參訪偏遠國小：
˙全天參訪者：阿淦、永中、紫瀅、巧玲、春貴、美蓉、勗琴、藹薇、
召雅；下午參訪者：美雲。
˙早上10：00參訪崇德國小，13：30參訪東山國小，15：30在伊荳咖
啡討論。
˙晚上社團停課。將於11月3日（週一）社團課堂再進行參訪後續討
論。




召雅/記錄

10月19日台東建和書屋在四號公園表演

台東建和書屋鼓隊10月19日與永和社大合影

書屋孩子散發自信與光彩

永中被孩子們簇擁整個人被騰空拋起

由此可感受他們的熱情

這星期一社團，大約提到建和書屋的概略，因為時間有限，手邊沒具體資料！所以請同學自行上網查閱！召雅也熱心提供建和書屋的網站！相信大家已有初步了解！

去年的9月，17學期社大公共論壇！邀請書屋的創始人陳俊朗先生﹝社區孩子口中的陳爸﹞，隨行的有阿朗的小兒子，另一位是書屋幹部ㄚ元！談當初辦書屋的緣由與動機！聽他娓娓道來，雖然平靜的外表下，ㄚ朗內心卻是澎湃不已！

曾經是俠義之士【黑道角頭也曾經營情趣商店，阿朗不避言】確是悲天敏人，真摯誠懇，關懷體恤，是一顆細膩情感的心！原來俠義之人並非相悖而是相生。
談到社區的孩子缺乏關愛，甚至被家暴情況的小孩不勝枚舉，三餐得不到溫飽的！一種使命感油然而生，隱約感覺ㄚ朗眼框閃著淚光吧！八年前阿朗投注自己所有的積蓄，自掏腰包擴充書屋【房租】漸漸找到與自己有志一同的朋友！！因為社區孩子越來越多，自家庭院已不敷使用，也因此慢慢聚集社區居民的共識，由不被看好，歷經阿朗的堅持！終於得到村民的認同！一路走來曾有單向的失落，那怕被扭曲或批評也不改阿朗無悔的執著【建和書屋的故事太多請自行點閱】
引述阿朗講過的話【不被肯定的孩子，缺的只是關懷與適時的指引，具體地說，就是陪伴。 我們用微薄的力量，給孩子們一個空間：可以自在玩音樂、可以安心學習而不被責備；生活中的難解習題，甚至撫慰受傷孩子的心】。阿朗對年輕的生命，永遠只有寬容與了解 ！個人成功的定義，就是在於對生命最深的尊重！

星期天四號公園，建合書屋的巴西鼓對表演，大約30個左右孩子，只是建和書屋內部分孩子而已！在經過阿朗與書屋團隊用愛心去陪育下，孩子由畏縮畏尾到現在自然而然散發出一種對生命的熱愛，甚至長出一雙快樂的翅膀！我相信這對阿朗來說是他最感到辛慰的吧！看到建合書屋孩子的改變！再想想都會區的孩子！獨自領受成長的孤獨及競爭的疏離！青春應該是盡情在陽光下揮灑汗水！曾有過一首年少的歌「當陽光照耀的時候就該歡笑 當風吹起的時候就應該飛揚 當年少的時候就該夢想 當心酸的時候不要一個人憂傷」台東建和村孩子他們的生命型態，阿朗的無悔的附出，因此峰回路轉開創人生的新契機
阿朗驗明【德不孤，必有鄰】書屋匯集善的一方，為了社區孩子的桃花源努力上溯著

美蓉/文

分享與討論延燒話題

【管理主義】【升學主義】【粗廉主義】的背後

教改！改什麼！制度改了，決策者心態沒改，老師作風不變，學校依然因循自以為是的體制，口號大家都會喊！要好好疼惜我們的下一代！但結果呢？台灣學生的升學壓力有增無減，家長看不到其他的可能性，只好盲目的跟著人家走，小孩成了主流教育的犧牲品。堪憐的是，成績不理想的往往陪著成績較優的學生當墊背，國中生尤其悲慘。

國小還沒感受到升壓力。但才藝課在都市化的小孩，做家長可就輸人不輸陣。當國中生最最辛苦。分數取決於他們的未來，明明課本黑板老師教的通通看不懂聽不懂，還要裝做很認真在聽課，下課後，還要被家長趕鴨子上架給補習班老師打【少一分，打一下】學生白天蹲在學校好比蹲苦牢，晚上再換一所有冷氣的監獄沒兩樣！
難怪呼！福和國中的男廁或女廁門，常被踹壞！可以想見學生內心的爆發力是長期累積出的壓力，現今教育的缺失，在於在上位者只看到我所要達到的【目的】卻缺少經營教育的【過程與品質】

當然不是所有的老師都不好，一概否定掉！但絕大部分的老師與老師之間，互相較競彼此的教學成績，漠視學生適才適性的重要性！因而衍生青少年的問題沒有人會去怪學校怪老師！只有背負壞孩子的標籤繼續走，運氣好有人拉拔他或著自力救濟的一天

不一樣的年代但一樣的悲哀！處於訓政時期的我，更遑論有多荒謬怪誕！權力在握！管理學生好 比看待犯人一般。淹沒了學生的可能性

我女兒念復興商工一年級，擺明是職業學校而招生，但親師懇談會老師才告知家長，學校目前採【雙軌制度】何謂雙軌？就是升學班【偏重學科】準備四技二專與就業班﹝自由選擇升不升學﹞又是變調的技職教育！把好的資源放在升學班去！技職教育一直是被乎略的。

另一所南山高中！選擇念資管系女兒的同學，居然學校實施一年級即為了三年後一拼高下進好的科技大學！留校上課到晚間八點！又是升學主義在作祟
雖教改會與教育部一再的抵制！終究抵不過主流價值！來自民間一股深植人心的沉重包袱！
學生像被操弄的玩偶，盲目的配合，走到人生的轉彎處嗎！個人造化不同！希望就在轉角也不一定！

總論
社區大學創辦人黃武雄老師批判現今的教育三害
【管理主義】集威權掌控學生 聽命於學校

【粗廉主義】亦即廉價對待學生 以及資源分配不均

【升學主義】放在錯亂的位置上 技職教育不被重視

所以台灣在國際間 工業帶不動的原因 缺乏競爭力 410教改運動系統就是要培養高職生的發展 教改會與李遠哲理念互相抵觸 到最後综和高中形同虛設

阿淦曾問，李遠哲對現今教育的看待是，由上往下看，看不到希望 ；但由下往上看 ， 正在茁壯

藉由偏鄉小校優質轉型改革推動方案 沃植教育先驅地 全面落實優質教育 由此才能看到台灣為未來教育的希望

文/美蓉

10/13日課後分享與討論 與決定加入偏鄉小校改革聯合推動單位

【分享討論】 逗陣來talk
永中問：台灣的教育浪費國家資源，對於人民到底有什麼功能？

宏育分享：其實台灣教育各有優缺點。我國中時課餘跟爸爸去工作，讀
高中是建教班，有三明治實習；畢業後進入社大學習，都得到不
同經驗。

紫瀅問：如果政府要廢小校，永中的方案會是什麼？

永中答：我的意思是學校教育和社區都沒有關聯，跟生活脫離，讀書只是為了文憑，與其浪費這麼多錢，不如打破體制，不要再套裝式。孩子在受教育過程實在太辛苦了，讀不讀沒關係，到了社會還要重新開始，行政者並未看到此。

紫瀅分享：不同學校教出不同孩子。孩子不只在學校學課業，還有跟同學之間
的相處。

阿淦回饋：紫瀅看到學校「群性教育」的功能。你和永中看到相同面是：
學校教育有問題；不同的是：永中自身在學校是負面經驗。有誰可回到自己生命經驗來分享？

勗琴分享：台灣教育現在有「遍地開花」的現象。我曾想過我要做什麼？
主流教育也有很多老師不知道該做什麼？如何讓既定的價值觀能夠知道、看到，他才知道什麼是可行的。教育要能各取所需，有些專業仍能需來自學校基礎教育。

阿淦說：之前看過紀錄片，有些家庭沒有支持系統，是由學校提供他成
長的元素。因為今天時間有限，希望後續能發酵這個議題。

我在全人中學服務時，曾跟為一個很愛跳舞的男孩子聊天這學生原先對跳舞沒感覺，但後來看到兩位學姊忘我的投入自己的編舞中而被吸引，他在期末成果發表會竟也跳起學姊教他的天鵝湖舞和街舞。因此人有很多可能性，我在全人看到很多感動
的東西。我這幾年之如此投入，也是因為尋找自我價值。
阿淦將目前手頭上正在規畫「偏鄉小學轉型與再生推動計畫」相關的國際研討會、國
內外實地參訪、在地實作教育者分享研習等，明年一月開始陸續推續推
動，邀請各位參與。

【好活動跟好朋友分享】
1、10月19日早上有台東建和書屋鼓隊演出，很有特色，歡迎參加觀賞。
2、社大四社團將共同討論12月6日台東新興國小鄭漢文校長談「社區產業如何
融入課程」之講座事宜。
3、10月27日參訪汐止東山國小。請事先上網了解該校。



召雅記錄

第19學期10/13日永和社區大學社團活動紀錄

「總爺vs.縣太爺」影片觀後討論分享 97.10.17

↑

教研社與姐妹成長俱樂部大合照

阿淦認真的講

有人認真的聽

有人認真寫記錄

有人認真的發呆中

↓

【特報】
目前阿淦手頭上正在規畫與「偏鄉小學轉型與再生推動計畫」一連串相關的
國際研討會、國內外實地參訪、在地實作教育者分享研習等，明年一月將開始陸續推動，對教育始終情意綿綿的阿淦：真摯的邀請大家來參與！P.S.教研社投票表決：阿淦，我們支持你！

「總爺vs.縣太爺」影片觀後討論分享 97.10.17
「總爺vs.縣太爺」影片原於公視「獨立特派員」節目播出，本文撰寫日仍可由以下網站觀賞到本片：http://www.taotc.org/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=493

首先藹薇問：「裁校考量常因教育經費，是否小校真的會拖垮縣市財政？」
阿淦娓娓敘說裁併小校的背景和面向……

阿淦提出：台灣國小老師編制一個班級1.5位老師，過去我們以學校規模大為榮，這對西方是不可思議之事，因為規模大就會形成管理主義，會讓孩子很多可能性消失，因為不鼓勵孩子探索。因此政府重大校而輕小校有其社會文化因素。
阿淦舉例，將我們盛行的樂樂棒球和西方實質推動運動為對比：政府近十年在推「樂樂棒球」，這和棒球的精神背道而馳，那是一種排除所有意外可能的活動，包括不可以滑壘，「這對棒球運動是鼓勵效果還是反效果？」阿淦提出這個思考點。

而曾去加拿大溫哥華的阿淦，看到那裡的球場上小孩玩美式足球、棒球，幾
乎難見東方人，那裡的小孩一下課就運動；而美國職棒座無虛席，其棒球人口也
是從小看重運動的結果。
從以上例子可以得知：我們是升學、成就重於一切，西方則認同體力即國力
；因此政府裁併小校的考量有其背後價值信念的不同。

阿淦引述黃武雄先生所說：「台灣社會教育之三害有：管理主義、升學主義、粗廉（廉價）主義」。

而政府過去對投資高中生和高職生的教育成本比是1：1.1，這就是粗廉主義的具體例證，我們在用極為廉價的成本辦職業教育，而這有很大因素是升學主義作祟。技職是一種專門技術的教育，需要操作的設備，在經費比例上應更高。德國和日本為何成為工業強國？德國高中、高職投資比為1：2；而日本是1：2.4－2.5。因此資源分配不當是台灣教育的問題。

阿淦表示：李遠哲當年提出美國綜合高中的概念，建議保留少部分精緻高職，並將一般高中和高職不當分流的學制取消，轉型為綜合高中，增加學生的多試探；但教育部陽奉陰違，鼓勵很多原本就招生不足，已有生存問題的學校更名綜合高中，給予補助，學校內部卻又分為普通科和職業類科，綜合高中的內涵盡失。
談到資源處置不當問題，阿淦說：學校要分擔校長、行政人員、老師、工友
等人事費不貲，一旦學校裁併了，的確一年可省約一千萬元。只是跟日本相較之下--
日本也有裁併學校的做法，但另一股聲音認為小校有不可取代的價值，他們努力六十年，讓偏遠小校和一般學校不但沒有品質上的落差，更被喻為教改的先驅地，反過來影響主流。

回歸談「總爺國小」裁併事件，阿淦說明這學校裁併的原委：
總爺國小並不是偏遠小學，它的裁併也非完全經費考量。總爺國小原是為台南縣近麻豆的糖廠員工子女所設。後來糖廠關閉，沒有員工子弟就讀，因此開放成為自由學區，學校老師認真辦學，吸引很多家長把小孩送來。民國90年陳唐山將糖廠規劃為總爺藝術文化中心，把這球丟給蘇煥智。蘇縣長想積極引進台南藝術大學資源，給麻豆縣民願景，希望升級為國際藝術園區，後來一度因校友陳情暫緩執行。

蘇縣長97年2月舊案重提，並在4月和台南藝術大學以及縣府幕僚一起開總爺藝術園區發展會議時，決定裁併學校。會議當場南藝大主任秘書曾旭正當場表示太急了，但蘇煥智縣長認為不成問題，隔天縣政府派員要求總爺國小老師必須在中午前填好調動單，並告知學校8月1日起將遭裁併，將總爺與鄰近300公尺的文正國小合併。家長認為總爺招生數高於文正國小，因此提出陳情，希望有三方（總爺國小、台南藝大、台南縣政府）共存共利的方式，但是蘇縣長皆未給予討論空間。

阿淦點出台南縣政府在裁併總爺國小的過程的核心點是：「我個人覺得完全違背程序正義和民主精神！

提到小校這些年的努力已讓裁併校的聲浪暫歇，阿淦舉宜蘭為例：像宜蘭裁併校標準，本來是如果新生入學人口未達8位學生，則採隔年招生。後來放寬為原住民鄉鎮學校5人即開班。今年又調整為所有學校只要滿5人即開班，這都可以看到努力的成果。

不過阿淦也提醒：如果偏遠學校不重視精進品質，而只是用人數多少為考量，也會造成經營面的扭曲。

根據阿淦等人的研究，目前有七成六的學校展開創新發展，改變其內涵，包括：課程創新、生態農林體驗等，是社區感到學校教育活動延伸在地生活，因而得到自我肯定。例如：課程安排學生訪螢、溯溪，讓當地人導覽，而帶來經濟價值。
因此對於總爺國小的學生來自四面八方，一方面是學校經營成效被肯定，一方面是顯示人民有教育選擇權，尤其有選擇好的教育品質的機會，這是教育的進步。阿淦就當初蘇縣長和台南藝大的國際藝術中心一案開會，並沒有邀請總爺國小家長或校方的討論這點來看，而特別提出需要慎思之處：「當地方政府考量資源整合，是否有討論的義務？是否符合程序正義？」

「民主不是選出強人或仁君，就把所有裁斷權交給他！」阿淦語重心長的
道出總爺國小案的關鍵。
面對裁併問題，難道就是小蝦米對抗大鯨魚的難題嗎？阿淦指出「總爺與縣太爺」一影片中，與總爺國小一縣市之隔的台南市忠義國小同樣曾面對裁併問題，處理過程卻不一樣，最後呈現目前學校與孔廟相依共存的佳局。

（「註」：台南市忠義國小在孔廟文化園區旁，因孔廟有歷史古蹟參觀價值，需要拓展停車場和綠地，地方政府分別為了推動文化園區發展，打算將學校進行廢併。經過市政府辦理公聽會和協調會等九年的討論，市政府放棄了將忠義國小做為孔廟文化園區的規劃。
保留下來的忠義國小，善用孔廟文化園區的資源，發展學校本位課程:每年新生報到第一課，就是園區巡禮、遵循古禮奉茶拜師、祭孔子、認識古蹟。）




召雅/紀錄

阿淦/潤稿